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立德，再次立言的“三不朽”说法。《左传·襄公二十四年》提出：“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽。”司马迁著《史记》，提出要“藏之名山，传之其人”。曹丕的观点在某种程度上可以说是...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
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扬州开堂说法，请豁堂去领众，因此相知很深。顺治五年冬，豁堂回灵隐，即建议公请具德和尚为灵隐寺住持，重兴古刹。寺众震具真德和尚的德望，都表赞同。六年春具德和尚入院，即谋规复，历十八年百拱千栌，金碧丹黝，为...常喜人，未尝见其怒。余亲见二人皆趺化，乃知二师以嗔喜作佛事也。”这是很有见地的说法。契嵩遗书有《镡津文集》十九卷，收于《大藏》，塔在永安兰若之左。
雪窦重显禅师，字隐之，遂宁人，得法...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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作、养猪、蚕桑等为主体的农业文化。
《神异经》比较晚出，它沿袭了《山海经》里的一些说法但又已有所改变，如“虎齿豹尾”的西王母，在《神异经》中已变成了“人形鸟面而豹尾”，并出现了“回屋”、“铜天柱...
林河
|佛学论文|因明|五明|
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的改变，并非指物质生活水准的提高，而是生活品质的提升。八、凡是接受上述说法的人，有责任不论直接或间接，促进现状的进步和改善[19]。奈斯认为这些可做为解决生态和环保争议的原则，例如在面对雨林被破坏的...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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理解 。在这里，让我们不妨先来看一看对于科学的概念通常有哪些说法。
- “关于自然、社会和思维的知识体系,是实践经验的结晶。”2
- “关于自然、社会和思维的知识体系，是社会实践经验的总结，...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
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澹园集》卷四十九《明德堂答问》）由于将儒释道三家平等地视为“一道”的表现，焦竑甚至反对“三教合一”的说法。对焦竑而言，许多三教合一的持论者们之所以主张三教合一，其背后的预设并非三教本于一道，而是将三教...
彭国翔
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当中，虽然没有那么多一条一条的说法，但是能够这样把持的话，必然与律仪相合，那么，这样一来就必定趋向解脱。因此，具足正知正念的利他行是一切佛子稀有的行径。
5、是修学善根回向的支分。颂中说：...
年龙上师
佛子行
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曰，你只能现大身，不能现小身。若为神龙，当能变化，以小现大，以大现小也。其龙忽没，俄顷，复现小身跃出潭面。祖展钵试之曰，你且不敢入老僧钵盂里。龙乃游扬至前，祖以钵舀之，龙不能动。祖持钵归堂，与龙说法，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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)明僧真可说：“我得仲尼之心而窥六经，得伯阳之心而达二篇，得佛心而始了自心；虽然，佛不得我心不能说法，伯阳不得我心二篇奚作，仲尼不得我心则不能集大成也。”他从而得结论说：儒、释...
郭朋
佛学论文|因明|五明
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得种种境界耶？今人但信此心，本来无物，如今做工夫，只为未见本来面目，故不得不下死工夫一番，从此一直做将去，自然有时顿见本来面目，是出生死，永无疑矣。
二十一、示慧镜心禅人
吾佛说法，以一心为宗，无论百...
佚名
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